本网讯（通讯员：陈杰）2019年6月18日下午，应金沙集团1862cc成色邀请，德国著名哲学家、德国国家科学院院士、海德堡科学院院士、图宾根大学哲学系赫费（Otfried Höffe）教授，在振华楼B214报告厅做了题为“康德的定言命令”的学术讲座。讲座由金沙集团1862cc成色外国哲学教研室杨云飞副教授主持。金沙集团1862cc成色陈晓旭副教授、杜珊珊副教授、华中科技大学袁辉博士等多位教师和来自武汉大学、美国欧柏林学院等30多位学生参加了讲座。

讲座伊始，杨云飞副教授隆重介绍了本次讲座的主讲嘉宾赫费教授。作为当代重要哲学家，赫费教授在道德哲学、政治哲学、康德哲学等研究领域成绩卓著，著作等身，其作品被译成多种语言。其中《实践哲学》《政治的正义性》《康德：生平、著作和影响》《康德的<纯粹理性批判>》等六部作品已有中译本，在中国哲学界产生了较大的影响。

赫费教授的报告从三个方面阐述康德的定言命令，首先是从《实践理性批判》和《道德形而上学奠基》的文本出发澄清定言命令的含义；其次利用两个例子解释定言命令是如何为道德行为设立标准的；最后是对于定言命令的语义学分析。

在第一个部分，赫费教授提出《实践理性批判》同《道德形而上学奠基》中对定言命令的解释是融贯的，并没有任何冲突。首先，前者与后者的基本术语和论证可以对应起来。其次，第二批判的模型论这个唯一与《奠基》不对应的部分，它的作用可以被解释为类似于《纯粹理性批判》中的知性图型，在实践理性中通过想象力来连接道德的质料（出于经验的任意）和形式（出于道德法则的意志）。

在第二个部分，赫费教授给出的两个例子分别是说谎和寄存物。说谎的例子用于说明康德的定言命令作为道德标准，只关心行动者的准则是否符合自律的要求，而不关心任何后果论的问题。寄存物的例子则受到黑格尔的批评，黑格尔认为寄存物本质上并不与道德法则矛盾。赫费教授指出了黑格尔对康德的误读。康德寄存物的例子主要的侧重点并不是寄存物本身，而在于行动者把通过一切手段增大自己的财产作为准则，也就是质料来进行道德立法的，进而论证这种立法是自相矛盾的。

赫费教授在讲座的第三个部分从定言命令的语义出发，把康德基于定言命令的道德哲学解释为一种“准则伦理学”。这种伦理学的特点包括：根本上排斥功利主义；由于不涉及经验，因而需要一种道德训练，使得准则能够在不同的场合有着不同的应用；它有着社会的层面，这意味着准则本身需要一种普遍的承认，等等。

最后，在讲座的问答环节，赫费教授就说谎的例子、黑格尔对康德批评等问题，与现场师生进行了热烈探讨。

（编辑：邓莉萍     审稿：刘义胜）