5月4日，哥伦比亚大学佛尔教授做客珞珈讲坛第234讲，带来题为《现代社会中科学和佛教的关系》的专题讲座。金沙集团1862cc成色党委书记龙滔为其颁发珞珈讲坛纪念证书。

讲座中，佛尔首先阐述佛教和科学的关系。他认为，佛教所包含的精神和理念内核，与物质世界是不相关的。因此，过于强调科学和佛学的兼容是不正确的。从神经科学发展这一具体角度，佛尔认为，神经生物学通常以还原论来解释意识，而觉悟、情感以及诗歌创作等属意识层面，无法以大脑神经元的关联来还原，其本质超越了大脑和大脑神经元这一物质本身。

现今，灵性佛教逐渐成为欧美大众的潮流。对于这一“新佛教”，佛尔阐明，其利用佛教精神来治疗西方个体焦虑的症候；并以强调纯粹精神，去除具体仪轨的形式，与存于中国、日本、韩国等亚洲社会的佛教形式区分开来。他认为，这一将理念与文化分离的“新佛教”，只是一种与我们所处的现代社会相对缓和的形式而已。

佛尔教授（Bernard Faure）是国际禅学和日本宗教研究大家，曾就读于巴黎第五大学和京都大学人文科学研究所，并在康奈尔大学、斯坦福大学任教，现为哥伦比亚大学讲座教授，任职于该校东亚语言文化系，系哥伦比亚大学日本宗教研究中心主任，佛教联合研究中心主席。他的作品包括著名的“禅学批判三部曲”：《正统性的意欲：北宗禅之批判系谱》（The Will to Orthodoxy: A Critical Genealogy of Northern Chan Buddhism）、《禅的洞见和溢见：禅传统之认识论批判》（Chan Insights and Oversights:an Epistemological Critique of the Chan Tradition）和《顿之修辞：禅佛教之文化批判》（The Rhetoric of Immediacy: A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism）。佛尔教授的日本宗教研究成果包括：对莹山绍瑾精神世界的探索性著作《权力的幻象》（Visions of Power: Imagining Medieval Japanese Buddhism）及最近的四卷本《日本中世诸神》（Gods of Medieval Japan），已出版两部为《流动的万神殿》（The Fluid Pantheon）:和《掠夺者和护卫者》（Protectors and Predators）。此外，他还撰有佛教通论性著作《印象佛教》（Unmasking Buddhism）、专题性著作《红线：佛教的性观念》（The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality）等。

佛尔的研究成果在21世纪初进入中国，对大陆佛教和禅学研究（尤其在早期禅领域）产生较大影响。(李程鹏)