本网讯（通讯员 牛尧 ）2019年12月12日，北京大学陈波教授应邀在金沙集团1862cc成色B107报告厅以“没有事实概念的新符合论”为题，为金沙集团1862cc成色师生做了一场精彩报告。讲座由外国哲学教研室朱志方教授主持，外国哲学教研室苏德超教授、杨云飞副教授、潘磊副教授、冯书怡副教授、科学技术哲学教研室程勇教授、心理系费定舟副教授以及院内师生60余人参加了此次讲座。

（朱志方教授）

讲座中，为了说明命题的真，传统的符合论往往设定了“事实”概念，并认为事实在外部世界中。陈波教授认为，这种理论进路会遇到一系列问题。以罗素和维特根斯坦的逻辑原子主义为例。根据这个理论，命题指称或描述外部世界中的事实或事态，若相应的事实或事态存在，则命题为真，否则为假。陈波教授认为，这种理论面临以下几个问题：1、事实与语句或命题的关系无法厘清，因为事实概念与语句的真假是相互定义的；2、无法说清楚什么是“原子事实”和“否定事实”；3、事实是连成一片的，在数量上无穷多，无法个体化。

（陈波教授）

据此，陈波教授提出了“认知主义的事实观”：所谓事实，部分地取决于我们的认知能力和认知手段，是我们从世界上“撕扯”下来的，没有独立的本体论地位。可以看出，这样的事实概念在定义真概念时几乎没有什么实质性的作用。不过，陈波教授指出，符合论的如下核心洞见是任何合理的真理论都必须坚守的：使得描述外部世界状况的命题为真的东西，就是外部世界。因此，陈波教授提倡无需事实概念的“新符合论”。新符合论有四个预备性断言：1、命题是真值载体；2、真是关系属性；3、命题具有优先性；4、可以给出关于“真”的一般性定义，即，对任意命题P而言，P是真的当且仅当世界中的事物正如P所说的那样呈现。

在此基础之上，陈波教授提出了新符合论的形而上学假定、认识论假定和语言哲学假定。形而上学假定主要有：预设实在论，即一个独立于我们的世界的存在，这个世界是丰富且异质的；我们所面对的世界中，包括很多类的存在物，例如物理个体、性质和关系、因果关系和规律、人造物、文化构造物等等。认识论假定可以分为强假定和弱假定。强假定是指，命题的真假与人类的认知状态无关；弱假定则是指，命题的真假既和外部世界有关，也和人类的认知能力有关。陈波教授认为，这两种假定各有优劣，需要进一步思考和研究。语言哲学假定是指，语言是连接认知和世界的媒介，大致包含这样几个成分：1、个体词指称个体；2、谓词指称关系或性质；3、逻辑常项指称对象的形式结构。此外，陈波教授还谈论了真概念是否具有实质性、定义真概念的一般策略、融贯性作为真理的内在要素等话题。讲座后，朱志方教授对讲座内容进行了总结，并对陈波教授的一些观念表达了高度赞同。同时，朱志方教授还提出，马克思主义关于人和世界之间关系的论述，对于相关问题的研究具有很大的价值。

在互动环节中，学术气氛非常浓厚，现场师生就讲座与陈波教授开展了热烈的讨论。朱志方教授提出，新符合论诉诸对象和关系，似乎和“旧符合论”诉诸事实的做法差别不大；而且，在新符合论中似乎没有思想的位置。陈波教授回应说，对象和关系的个体化条件相对于事实来说更加清楚，而思想可以通过命题概念来进行刻画，比如，命题的内容就是思想的表达方式。苏德超教授的质疑是，如果世界本身是一个“巨大”的整体，那么人类似乎无法将它“撕扯”成更小的事实。陈波教授回应说，事实是根据认知标准裁量的，与世界之间不是整体和部分的关系，更像是照片与拍摄对象的关系。潘磊副教授的问题是，“一个对象具有一个性质”在本体论上不是事实，我们又怎么去谈论它们呢？陈波教授回答说，事实概念本身经不起严格推敲，但是其背后的直觉或者想法值得我们重视，因此，通过对象和性质去谈论这些直觉或想法，是比事实概念更好的方式。杨云飞副教授提问说，根据形而上学假定，是否可以认为在本体论上有不同的规律，比如自然规律和审美规律？陈波教授回应说，按照他现阶段的想法，可以承认至少有物理-社会规律和认知规律这两类不同的规律。陈星竹同学问道，在新符合论的相关假定下，存在命题是否会自动为真？陈波教授回答说，他认为存在是一个带空位的谓词“X存在于……”，例如“孙悟空存在于《西游记》（的世界里）”，根据空位内容的不同，相应命题的真假也会不同，因此存在命题不会自动为真。

最后，朱志方教授代表金沙集团1862cc成色师生对陈波教授这场深刻而精彩讲座表示了感谢！同学们表示，此次讲座收获颇丰。

（编辑：邓莉萍    审稿：严璨）