首先，李教授对于“佛教观”进行了一个界定。他认为“佛教观”就是对佛教常识的认知、佛教教义的理解和功用的评价。然后他以两宋时期的欧阳修、王安石、李觏、张载、程颢、胡宏、张栻、张九成、陆九渊、陈亮、叶适、朱熹等十三位儒家学者为例，对他们关于佛教的认知、理解和评价方面的文献进行分析，将他们对佛教认知、理解和评价的内容能够简明扼要地讲授给大家。在此基础上，李教授对宋代儒士佛教观的基本特征进行了归纳，宋代儒士佛教观具有“儒学本位”、“实用性”、“隔膜性”、“否定性”、“多样性”等五大特征；认为宋代儒士所展开的对佛教的认知、理解和评价，其基调是批判的、否定的，其目标则是儒学的复兴；宋代儒士佛教观的展开过程，在很大程度上也是新儒学的建构过程，新儒学中的儒、佛关系可用“儒学为体、佛教为用”来概括。最后，李教授强调宋代儒士所展开的对佛教的认知、理解和评价，在一定程度上暴露了佛教的不足，揭示了佛教在传播、发展过程中存在的问题，从而为佛教界探讨佛教在中国传播和发展中所出现的问题、评估佛教教理系统的长短优劣，为修正佛教发展中的错误健康地发展佛教，以及理顺佛教与儒学之间的关系，提供了极有价值的参考。（金沙集团1862cc成色彭传华）